Senin, 31 Desember 2012
Sabtu, 29 Desember 2012
Kekuatan ASMA ALLAH Dalam Perang di Surabaya 10 NOV 1945
Oleh : Fendi Sugiharto
follow my twitter : @Pangeran Galau
Facebook : Moh Fendie Soegiehartoe
Email : MuhammadFendiSugiharto@yahoo.co.id
Assalamu a'laikum warahmatullahi wabarakaatuh
semua kekuatan adalah miliki Allah yang dirinci dalam 99 namanya dan berpusat pada Dzat nya.
setiap nama Nya menunjukkan kekuatannya.. maka kita gunakan namanya
untuk mengakses kekuatan Allahh, yaitu dengan sadar dan meyakini
sebagai contoh pada pidato bung tomo pada saat peperangan di surabaya..
berikut cuplikan dan teks pidato bung tomo
Sumber : http://www.youtube.com/watch?v=QhuzpgT2wj0
TEXT PIDATO BUNG TOMO
Bismillahirrohmanirrohim..
MERDEKA!!!
Saudara-saudara rakyat jelata di seluruh Indonesia
terutama saudara-saudara penduduk kota Surabaya
kita semuanya telah mengetahui bahwa hari ini
tentara inggris telah menyebarkan pamflet-pamflet
yang memberikan suatu ancaman kepada kita semua
terutama saudara-saudara penduduk kota Surabaya
kita semuanya telah mengetahui bahwa hari ini
tentara inggris telah menyebarkan pamflet-pamflet
yang memberikan suatu ancaman kepada kita semua
kita diwajibkan untuk dalam waktu yang mereka tentukan
menyerahkan senjata-senjata yang telah kita rebut dari tangannya tentara jepang
mereka telah minta supaya kita datang pada mereka itu dengan mengangkat tangan
mereka telah minta supaya kita semua datang pada mereka itu dengan membawa bendera puitih tanda bahwa kita menyerah kepada mereka
Saudara-saudara
di dalam pertempuran-pertempuran yang lampau kita sekalian telah menunjukkan
bahwa rakyat Indonesia di Surabaya
pemuda-pemuda yang berasal dari Maluku
pemuda-pemuda yang berawal dari Sulawesi
di dalam pertempuran-pertempuran yang lampau kita sekalian telah menunjukkan
bahwa rakyat Indonesia di Surabaya
pemuda-pemuda yang berasal dari Maluku
pemuda-pemuda yang berawal dari Sulawesi
pemuda-pemuda yang berasal dari Pulau Bali
pemuda-pemuda yang berasal dari Kalimantan
pemuda-pemuda dari seluruh Sumatera
pemuda Aceh, pemuda Tapanuli, dan seluruh pemuda Indonesia yang ada di surabaya ini
di dalam pasukan-pasukan mereka masing-masing
pemuda-pemuda yang berasal dari Kalimantan
pemuda-pemuda dari seluruh Sumatera
pemuda Aceh, pemuda Tapanuli, dan seluruh pemuda Indonesia yang ada di surabaya ini
di dalam pasukan-pasukan mereka masing-masing
dengan pasukan-pasukan rakyat yang dibentuk di kampung-kampung
telah menunjukkan satu pertahanan yang tidak bisa dijebol
telah menunjukkan satu kekuatan sehingga mereka itu terjepit di mana-mana
telah menunjukkan satu pertahanan yang tidak bisa dijebol
telah menunjukkan satu kekuatan sehingga mereka itu terjepit di mana-mana
hanya karena taktik yang licik daripada mereka itu saudara-saudara
dengan mendatangkan presiden dan pemimpin2 lainnya ke Surabaya ini
dengan mendatangkan presiden dan pemimpin2 lainnya ke Surabaya ini
maka kita ini tunduk utuk memberhentikan pentempuran
tetapi pada masa itu mereka telah memperkuat diri
dan setelah kuat sekarang inilah keadaannya
tetapi pada masa itu mereka telah memperkuat diri
dan setelah kuat sekarang inilah keadaannya
Saudara-saudara kita semuanya
kita bangsa indonesia yang ada di Surabaya ini
kita bangsa indonesia yang ada di Surabaya ini
akan menerima tantangan tentara inggris itu
dan kalau pimpinan tentara inggris yang ada di Surabaya
ingin mendengarkan jawaban rakyat Indoneisa
ingin mendengarkan jawaban seluruh pemuda Indoneisa yang ada di Surabaya ini
dengarkanlah ini tentara inggris
dan kalau pimpinan tentara inggris yang ada di Surabaya
ingin mendengarkan jawaban rakyat Indoneisa
ingin mendengarkan jawaban seluruh pemuda Indoneisa yang ada di Surabaya ini
dengarkanlah ini tentara inggris
ini jawaban kita
ini jawaban rakyat Surabaya
ini jawaban pemuda Indoneisa kepada kau sekalian
ini jawaban rakyat Surabaya
ini jawaban pemuda Indoneisa kepada kau sekalian
hai tentara inggris
kau menghendaki bahwa kita ini akan membawa bendera putih untuk takluk kepadamu
kau menghendaki bahwa kita ini akan membawa bendera putih untuk takluk kepadamu
kau menyuruh kita mengangkat tangan datang kepadamu
kau menyuruh kita membawa senjata2 yang telah kita rampas dari tentara jepang untuk diserahkan kepadamu
kau menyuruh kita membawa senjata2 yang telah kita rampas dari tentara jepang untuk diserahkan kepadamu
tuntutan itu walaupun kita tahu bahwa kau sekali lagi akan mengancam kita
untuk menggempur kita dengan kekuatan yang ada
tetapi inilah jawaban kita:
untuk menggempur kita dengan kekuatan yang ada
tetapi inilah jawaban kita:
selama banteng-banteng Indonesia masih mempunyai darah merah
yang dapat membikin secarik kain putih merah dan putih
maka selama itu tidak akan kita akan mau menyerah kepada siapapun juga
Saudara-saudara rakyat Surabaya, siaplah! keadaan genting!
tetapi saya peringatkan sekali lagi
jangan mulai menembak
baru kalau kita ditembak
maka kita akan ganti menyerang mereka itu kita tunjukkan bahwa kita ini adalah benar-benar orang yang ingin merdeka
tetapi saya peringatkan sekali lagi
jangan mulai menembak
baru kalau kita ditembak
maka kita akan ganti menyerang mereka itu kita tunjukkan bahwa kita ini adalah benar-benar orang yang ingin merdeka
Dan untuk kita saudara-saudara
lebih baik kita hancur lebur daripada tidak merdeka
semboyan kita tetap: merdeka atau mati!
lebih baik kita hancur lebur daripada tidak merdeka
semboyan kita tetap: merdeka atau mati!
Dan kita yakin saudara-saudara
pada akhirnya pastilah kemenangan akan jatuh ke tangan kita
pada akhirnya pastilah kemenangan akan jatuh ke tangan kita
sebab Allah selalu berada di pihak yang benar
percayalah saudara-saudara
Tuhan akan melindungi kita sekalian
percayalah saudara-saudara
Tuhan akan melindungi kita sekalian
Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar!
MERDEKA!!!
HUKUM MEMAKAI KAWAT BEHEL
Hukum Kawat Behel Dan Gigi Palsu
Ilustrasi
Muslimahzone.com – “Allah telah mengutuk orang-orang yang membuat tato
dan orang yang minta dibuatkan tato, orang-orang yang mencabut bulu
mata, orang-orang yang minta dicabut bulu matanya, dan orang-orang yang
merenggangkan gigi demi kecantikan yang merubah ciptaan Allah.” (HR.
Muslim)
Seiring dengan perkembangan teknologi, gaya hidup
manusia juga ikut berkembang dan berubah. Salah satu gaya hidup yang
digandrungi manusia adalah merubah gigi mereka agar lebih cantik dan
lebih indah, maka munculah kawat behel yang digunakan untuk merapikan
gigi, ada gigi yang terbuat dari emas atau kuningan untuk mengganti gigi
yang tanggal, ada juga alat untuk mengikir gigi agar lebih tipis dan
lain-lainnya.
Fenomena di atas menarik perhatian sebagian kaum
muslimin yang mempunyai kepedulian terhadap hukum halal dan haram.
Banyak dari mereka yang menanyakan status hukumnya berdasarkan al-Qur’an
dan Sunnah. Oleh karenanya, perlu ada penjelasan terhadap
masalah-masalah tersebut. Untuk mempermudah pemahaman, pembahasan ini
akan dibagi menjadi beberapa masalah :
Hukum Menggunakan Kawat Behel
Banyak jama’ah pengajian yang menanyakan hukum menggunakan kawat behel, boleh atau tidak menurut pandangan Islam ?
Untuk menjawab pertanyaan tersebut perlu dirinci terlebih dahulu :
Pertama : Jika seseorang mempunyai gigi atas yang letaknya agak ke
depan, atau menurut istilah orang Jawa “gigi moncong“ atau “gigi
mrongos“, yang kadang sampai tingkat tidak wajar sehingga mukanya
menyeramkan, maka hal ini dikatagorikan gigi yang cacat, oleh karenanya
boleh diobati dengan cara apapun, termasuk menggunakan kawat behel agar
giginya menjadi rata kembali. Ini berdasarkan sabda Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wassalam :
يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا
فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً أَوْ قَالَ
دَوَاءً إِلَّا دَاءً وَاحِدًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ
قَالَ الْهَرَمُ
“Wahai sekalian hamba Allah, berobatlah
sesungguhnya Allah tidak menciptakan suatu penyakit melainkan
menciptakan juga obat untuknya kecuali satu penyakit.” Mereka bertanya,
“Penyakit apakah itu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Yaitu penyakit
tua (pikun). “ (HR. Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ahmad. Berkata
Tirmidzi : Hadits ini Hasan Shahih).
Di dalam hadits di atas
diterangkan bahwa Allah melaknat orang yang merubah gigi dengan tujuan
agar giginya lebih indah dan lebih cantik. Berkata Imam Nawawi
menerangkan hadist di atas :
“Maksud (al-Mutafalijat) dalam
hadist di atas adalah mengikir antara gigi-gigi geraham dan depan. Kata
(al-falaj) artinya renggang antara gigi geraham dengan gigi depan. Ini
sering dilakukan oleh orang-orang yang sudah tua atau yang seumur dengan
mereka agar mereka nampak lebih muda dan agar giginya lebih indah.
Renggang antara gigi ini memang terlihat pada gigi-gigi anak perempuan
yang masih kecil, makanya jika seseorang sudah mulai berumur dan menjadi
tua, dia mengikis giginya agar kelihatan lebih indah dan lebih muda.
Perbuatan seperti ini haram untuk dilakukan, ini berlaku untuk pelakunya
(dokternya) dan pasiennya berdasarkan hadist-hadist yang ada, dan ini
merupakan bentuk merubah ciptaan Allah serta bentuk manipulasi dan
penipuan. “ [1]
Kedua : Jika gigi seseorang kurang teratur,
tetapi masih dalam batas yang wajar, tidak menakutkan orang, dan bukan
suatu cacat atau sesuatu yang tidak memalukan, serta pemakaian kawat
behel dalam hal ini hanya sekedar untuk keindahan saja, maka hukum
pemakaian kawat behel tersebut tidak boleh karena termasuk dalam
katagori merubah ciptaan Allah suhbanahu wata’ala.
Dalilnya adalah hadist Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu bahwasanya nabi Muhammadshallallahu ‘alaihi wassalam bersabda :
لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ
وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ
خَلْقَ اللَّهِ
“Allah telah mengutuk orang-orang yang membuat
tato dan orang yang minta dibuatkan tato, orang-orang yang mencabut bulu
mata, orang-orang yang minta dicabut bulu matanya, dan orang-orang yang
merenggangkan gigi demi kecantikan yang merubah ciptaan Allah.” (HR.
Muslim)
Hukum Memakai Gigi Palsu
Jika seseorang
giginya lepas, boleh nggak diganti dengan gigi palsu? Apakah mengganti
gigi dengan gigi palsu termasuk merubah ciptaan Allah?
Jawaban :
Seseorang yang mempunyai gigi, kemudian gigi tersebut lepas, karena
kecelakaan, atau dipukul oleh orang lain, atau terbentur benda keras,
atau karena sebab lain, maka dibolehkan baginya untuk menggantinya
dengan gigi palsu. Karena ini termasuk dalam pengobatan.
Memakai gigi palsu untuk mengganti gigi yang asli yang lepas atau rusak,
bukanlah termasuk merubah ciptaan Allah, tetapi termasuk pengobatan.
Ini dikuatkan dengan Fatwa Lajnah Daimah : 25/ 16, no : 21104, yang berbunyi :
لَا بَأسَ بِعِلَاجِ الأَسنَانِ المُصَابَةِ أَو المعِيبَةِ بِمَا يُزِيلُ
ضَرَرَهَا أَو خَلعهَا ، وَجَعل أَسنَانِ صِنَاعِية فيِ مَكَانِهَا إذَا
احتِيجَ إلى ذلك ؛ لأَنّ هَذَا مِن العلَاج المُبَاحِ لِإِزَالةِ الضَرَرِ
1. Hal ini termasuk bagian pengobatan yang dibolehkan untuk menghilangkan bahaya yang timbul.”
Berkata Syekh Sholeh Munajid :
تَركِيبُ أَسنَانٍ صِنَاعِيةٍ مَكَانَ الأَسنَانِ المَنزُوعَةِ لِمَرَضٍ
أَو تَلَفٍ أَمرٌ مُبَاح لَا حَرَج فِي فِعلِهِ ، وَلَا نَعلَمُ أَحَدًاً
مِن أَهلِ العِلمِ يَمنَعُهُ ، وَلَا فَرقَ بَينَ أَن تثبت الأَسنَان فَي
الفَمِّ أَو لَا تثبت ، وَيَفعَلُ المَرِيضُ الأَصلَحُ لَه بِمَشُورَة
طَبِيبٍ مُختِص .
“Memasang gigi buatan sebagai pengganti gigi
yang dicabut karena sakit atau karena rusak, adalah sesuatu yang
dibolehkan tidak apa-apa untuk dilakukan. Kami tidak mengetahui
seorangpun dari ulama yang melarangnya. Kebolehan ini berlaku secara
umum, tidak dibedakan apakah gigi itu dipasang permananen atau tidak,
yang penting bagi pasien memilih yang sesuai dengan keadaannya setelah
meminta pendapat kepada dokter spesialis. “ [2]
Gigi Palsu Dari Emas dan Perak
Di atas sudah diterangkan kebolehan memasang gigi palsu untuk mengobati
penyakit, atau mengganti giginya yang rusak. Pertanyaannya adalah
bagaimana hukum menggunakan gigi palsu dari emas atau perak ?
Jawabannya harus dirinci terlebih dahulu : Jika yang memasang gigi palsu
adalah perempuan, maka hal itu dibolehkan karena perempuan dibolehkan
untuk menggunakan emas. Tetapi jika yang menggunakan gigi palsu itu
adalah laki-laki, maka hal itu tidak bisa dilepas dari dua keadaan :
Pertama : Dalam keadaan normal, dan tidak darurat, artinya dia bisa
menggunakan gigi palsu dari bahan akrilik dan porselen selain emas dan
perak, maka dalam hal ini memakai gigi palsu dari emas dan perak hukum
haram.
Kedua : Dalam keadaan darurat dan membutuhkan, seperti
dia tidak mendapatkan kecuali gigi palsu yang terbuat dari emas atau
perak, atau tidak bisa disembuhkan kecuali dengan bahan dari emas atau
perak, maka hal itu dibolehkan. Ini berdasarkan hadist yang diriwayatkan
olehArfajah bin As’ad :
عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ قَالَ
أُصِيبَ أَنْفِي يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذْتُ
أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيَّ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ
Dari Arfajah bin As’ad ia berkata, “Saat terjadi perang Al Kulab pada
masa Jahilliyah hidungku terluka, lalu aku mengganti hidungku dari
perak, tetapi justru hidungku menjadi busuk. Kemudian Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan agar aku membuat hidung dari
emas.” (HR. Tirmidzi, Abu Daud, dan hadist ini Hasan)
Hadist di
atas, walaupun berbicara masalah penggantian hidung dengan emas dan
perak dalam keadaan darurat atau membutuhkan, tetapi bisa dijadikan
dalil untuk penggantian gigi dengan perak dan emas, jika memang
dibutuhkan, karena kedua-duanya sama-sama anggota tubuh.
Hukum Mencabut Gigi Palsu Ketika Berwudhu
Bagaimana hukum mencabut gigi palsu ketika berwudhu ?
Jawabannya : Jika gigi palsu tersebut terbuat dari bahan yang suci dan
tidak najis, maka tidak perlu dicabut ketika berwudhu, terutama jika
sudah dipasang secara permanen. Karena mencabutnya akan menyebabkan
kesusahan bagi pemiliknya, padahal Islam diturunkan agar umatnya
terhindar dari kesusahan.
Sebaliknya jika gigi palsu tersebut
terbuat dari bahan najis, maka harus dicabut dan tidak boleh dipakai
ketika berwudhu dan sholat.
Namun demikian, ini jarang terjadi,
karena pada dasarnya bahan-bahan untuk membuat gigi palsu rata-rata
bersih dan suci, seperti gigi tiruan akrilik yang sekarang dipakai
secara umum. Gigi tiruan ini mudah dipasang dan dilepas oleh pasien.
Bahan akrilik merupakan campuran bahan sejenis plastik harganya murah,
ringan dan bisa diwarnai sesuai dengan warna gigi. Ada juga gigi tiruan
dari porselen yang ketahanannya lebih kuat dari akrilik. Dan yang lebih
kuat lagi, serta bisa bertahan sampai bertahun-tahun adalah gigi tiruan
dari logam atau emas, hanya saja tampilannya berbeda dengan gigi asli.
Syekh Utsaimin ketika ditanya tentang seseorang yang mempunyai gigi
palsu, apakah harus dicabut ketika berwudhu ? Beliau menjawab sebagai
berikut :
“Jika seseorang mempunyai gigi palsu yang sudah
dipasang, maka tidak wajib untuk dilepas. Ini seperti cincin yang tidak
wajib dilepas ketika berwudhu, lebih baik digerak-gerakan saja tetapi
inipun tidak wajib. Hal itu dikarenakan nabi Muhammad shallallahu
‘alaihi wassalam mengenakan cincin, dan tidak pernah ada riwayat yang
menjelaskan bahwa beliau melepaskannya ketika berwudhu. Ini jelas lebih
mungkin menghalangi masuknya air dari gigi palsu. Apalagi sebagian
kalangan merasa sangat berat jika harus melepas gigi palsu yang sudah
dipasang tersebut, kemudian memasangnya kembali. “ [3]
Hukum Mencabut Gigi Palsu Ketika Meninggal Dunia
Bagaimana hukum mencabut gigi palsu ketika seseorang meninggal dunia, terutama yang terbuat dari emas dan perak ?
Jawabannya : Di atas sudah diterangkan kebolehan memasang gigi palsu
dari emas dan perak bagi laki-laki jika dalam keadaan darurat dan
membutuhkan, makanya jika seseorang sudah meninggal dunia, keadaan
darurat tersebut sudah hilang, sehingga harus diambil dari mayit,
kecuali jika hal itu justru menyakiti atau menodai mayit, maka hukumnya
menjadi tidak boleh dicabut. Kenapa tidak boleh? karena mayit walaupun
sudah mati, tetapi masih dalam keadaan terhormat dan tidak boleh dinodai
ataupun disakiti, sebagaimana orang hidup.
Adapun bagi
perempuan secara umum dibolehkan menggunakan gigi emas sebagaimana
diterangkan di atas.[4] Ketika perempuan ini meninggal dunia, maka hal
itu diserahkan kepada ahli waris, jika mereka merelakan gigi dari emas
itu ikut dikubur bersama mayit, maka tentunya lebih baik. Tetapi jika
mereka menginginkan gigi dari emas yang bernilai tersebut, maka
dibolehkan bagi mereka mencabut gigi emas dari mayit tersebut , selama
hal itu tidak menyakiti atau menodai mayit.
[1] Nawawi, Syarh Shahih Muslim, Juz : 14, hal : 106-107
[2] www.Islamqa.com
[3] Utsaimin, Majmu’ Fatawa wa Rasail, Dar al-Wathan, 1413, juz : 11, hal : 140
[4] Tentang kebolehan perempuan menggunakan gigi palsu dari emas
disampaikan oleh Syekh Abdul Muhsin Ubaikan di dalam situsnya : www.al-obeikan.com
oleh:
Ustadz Ahmad Zain An Najah, LC
http://ahmadzain.com/
(muslimahzone.com)
Hukum Mengucapkan Selamat Ulang Tahun
Tanya:
assalamualaikum.
afwan ustadz, ana mnt tolong dijelaskan
tentang hukum mengucapkan “selamat
ulang tahun” pd hari kelahiran, serta
memberikan ucapan “selamat(met milad”
kepada orang lain yang pada saat itu
sedang ulang tahun. Karena setau ana
merayakan ulang tahun itu haram, lantas
bagaimana dengan mengucapkannya?
barokallohufiykum
abdillah [gonnabefine@rocketmail.com]
Masalah yang hampir sama juga ditanyakan
oleh saudara muhammad [yogmatafalas@
rocketmail.com]
Jawab:
Waalaikumussalam warahmatullah.
Ulang tahun termasuk di antara hari-hari
raya jahiliah dan tidak pernah dikenal di
zaman Nabi shallallahu alaihi wasallam. Dan
tatkala penentuan hari raya adalah tauqifiah
(terbatas pada dalil yang ada), maka
menentukan suatu hari sebagai hari raya
tanpa dalil adalah perbuatan bid’ah dalam
agama dan berkata atas nama Allah tanpa
ilmu. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam
pernah bersabda dalam hadits Anas bin
Malik radhiallahu anhu:
ﻗَﺪِﻣْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَﻟَﻜُﻢْ ﻳَﻮْﻣَﺎﻥِ ﺗَﻠْﻌَﺒُﻮْﻥَ ﻓِﻴْﻬِﻤَﺎ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠِﻴَّﺔِ, ﻭَﻗَﺪْ ﺃَﺑْﺪَﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ: ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟﻨَّﺤْﺮِ
ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ
“Saya terutus kepada kalian sedang kalian
(dulunya) mempunyai dua hari raya yang
kalian bermain di dalamnya pada masa
jahiliyah, dan sungguh Allah telah
mengganti keduanya untuk kalian dengan
yang lebih baik dari keduanya, (yaitu) hari
Nahr (idul Adh-ha) dan hari Fithr (idul Fithri)
”. (HR. An-Nasa`i (3/179/5918) dan
dinyatakan shahih oleh Al-Albani dalam
Shahih Al-Jami’ no. 4460)
Maka hadits ini menegaskan bahwa hari
raya tahunan yang diakui dalam Islam
hanyalah hari raya idul fithri dan idul adh-
ha.
Kemudian, perayaan ulang tahun ini
merupakan hari raya yang dimunculkan oleh
orang-orang kafir. Sementara Nabi
shallallahu alaihi wasallam telah bersabda
dalam hadits Abdullah bin Umar radhiallahu
anhuma:
ﻣَﻦْ ﺗَﺸَﺒَّﻪَ ﺑِﻘَﻮْﻡٍ ﻓَﻬُﻮَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ
“Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum,
maka dia termasuk dari mereka”. (HR. Abu
Daud no. 4031 dan dinyatakan shahih oleh
Al-Albani dalam Ash-Shahihah (1/676) dan
Al-Irwa` no. 2384)
Syaikhul Islam Ibnu Taimiah -rahimahullah-
berkata, “Hukum minimal yang terkandung
dalam hadits ini adalah haramnya tasyabbuh
kepada mereka (orang-orang kafir),
walaupun zhahir hadits menunjukkan
kafirnya orang yang tasyabbuh kepada
mereka”. Lihat Al-Iqtidha` hal. 83
Dan pada hal. 84, beliau berkata, “Dengan
hadits inilah, kebanyakan ulama berdalil
akan dibencinya semua perkara yang
merupakan ciri khas orang-orang non
muslim”.
Karenanya tidak boleh seorang muslim
mengucapkan selamat kepada siapapun
yang merayakan hari raya yang bukan
berasal dari agama Islam (seperti ultah,
natalan, waisak, dan semacamnya), karena
mengucapkan selamat menunjukkan
keridhaan dan persetujuan dia terhadap
hari raya jahiliah tersebut. Dan ini
bertentangan dengan syariat nahi mungkar,
dimana seorang muslim wajib membenci
kemaksiatan. Wallahu a’lam
Sabtu, 15 Desember 2012
Tips Menjaga Keimanan
Keimanan manusia tidak selamanya bisa berjalan pada satu garis lurus.. Ada kalanya keimanan itu naik tapi ada kalanya turun.. begitu juga pada saat penerapan dan pelaksanaan akidah agama. Ada kalanya malas dan ada kalanya terlalu rajin.. Gimana sih cara menjaga iman kita agar tetap stabil? Trus gimana juga cara menjaga hati kita agar tetap bersih dan bisa mempunyai hati seluas samudera yang bisa ikhlas menerima apapun yang terjadi dengan mengharap ridha’ Allah…
Tips-tips dari link tetangga berikut semoga bisa menjadi jalan agar kita bisa tetap menjaga kestabilan iman kita..
1. Menanam pemahaman yang benar, kuat dan dalam
Aqidah dan pemahaman Islam itu ibarat tumbuhan, bila tidak memiliki akar yang kuat menghujam ke dalam bumi, maka dia tidak akan bisa tegak berdiri. Angin sepoi-sepoi yang berhembus sudah dapat membuatnya roboh. Sebaliknya, pohon yang akarnya menghujam kebumi tidak akan bergerak meski angin ribut bercampur badai mengamuk.
Perumpamaan ini sesuai dengan apa yang Allah sebutkan dalam Al-quran Al-Kariem :
“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya ke langit, pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.” (QS. Ibrahim : 24-25).
Sehingga agar aqidah dan pemahaman Islam ini menjadi kuat dan tegak, haruslah ditanam dengan benar agar akar-akarnya benar-benar menghujam ke bumi. Batangnya akan kuat menahan gempuran sebesar apapun. Dalam hal ini adalah sistem pembinaan yang menekankan kedalaman aqidah dan keaslian ajaran Islam serta kemampuan untuk dapat mengakses langsung sumber-sumber Islam dari mata airnya menjadi sesuatu yang mutlak untuk dilakukan.
2. Selalu mengaitkan semua kejadian dan pengalaman hidup kepada Allah
Agar iman ini benar-benar menyatu dalam jiwa, maka kita perlu menjadikan iman sebagai kacamata kehidupan sehari-hari dengan tidak membiarkan satu tititk pun dalam kehidupan kita yang tidak dirambah dengan pendekatan syar`i.
Untuk itu kita harus selalu menghadirkan Allah dalam setiap langkah dan aktifitas kita. Realisasinya adalah selalu menjadikan syariat Islam sebagai format berpikir, memandang dan bertindak dalam setiap sendiri kehidupan sehari-hari.
3. Bergaul dengan sesama orang beriman
4. Selalu melakukan muhasabah pribadi
5. Selalu mengingat mati dan hari kiamat
6. Segera berhenti dari dosa sebelum terlambat
7. Tidak over dalam bertindak
8. Berdoa agar selalu dikuatkan iman dan istiqamah
Sumber : pesan facebook ( Always remember ALLAh SWT )
perjalan panjang ku II
"sebelumnya "
" Ini semua karena ulah Slamet yang membuat hidup kami jadi mondar-mandir begini. Bagaimana ini tidak karenanya, tanah yang di sewakan itu awalnya adalah berstatus sewa, dengan total biaya sewa selama 5 tahun Rp.20.000.000, tapi ternyata otak slamet begitu licik dan picik, dia mengakui kepada warga sumber makmur bahwa tanah itu telah dibelinya seharga diatas. Orangtuaku terlambat mengetahuinya, ternyata sebelum slamet menyatakan tanah itu miliknya dia sudah bekerja sama dengan ketua Rt saat itu (margi) dan ketua Rw (bp.Edi) mereka sudah menancapkan tanda tanganya atas surat balik nama atas tanah, begitupun dengan bapaku, tinggal satu tanda tangan lagi yaitu tanda tangan ibuku maka tanah itu akan berpindah tangan."
ini lanjutanya
Untungnya ibuku tidak mau menanda tangani surat itu, so pasti keluarga bapaku masich berhak dalam tanah itu. Karena itu orang tuaku ingin menghindari sesuatu yang tidak di inginkan makanya kami memutuskan untuk tinggal kembali di sumatera. Sungguh terkutuk terkutuk slamet, dari 2 hektar tanah ternyata dia sudah menjual 1 hektar tanah dan memberikan dua 2 sepertiga tanah itu pada kami. Sungguh biadab, dalam hatiku. Bahkan orang 1 desa mangakui ibuku yang jelek, mereka menganggap ibuku berusaha merebut tanah yang sudah dijual kepada slamet, yang sebenarnya tidak ada sedikitpun niatan untuk menjual tanah tersebut.
Kami datang kesana dengan nama yang kurang baik, bahkan teman-teman baruku disana tidak di perbolehkan dengan orangtuanya untuk main dengan aku. “seberapa kuat ilmunya untuk semua ini, allah lebihlah kuat dari pada dukun sepertinya” tegas ibuku untuk menenangkanku.
Cobaan ini sungguh luar biasa aku baru tau kalu slamet itu dukun. Kami hanya bisa bersabar menerima cobaan, karena yang namanya cobaan itu pasti ada aka nada akhirnya kata ibuku. Semenjak itu orang tuaku sering berantem, saling menyalahkan. Ibuku berargument bahwa bapakulah yang bersalah karena sudah menanda tangani surat tanpa sepengetahuan ibuku pada tahun 1998 lalu. Sedangkan bapaku menyalahkan ibuku yang yidak mau mengingatkan dia. Sempat mereka ingin berpisah dan aku di paksa memilih antara bapak dan ibuku pada tahun 2003, dan aku memilih ibuku, tapi syukurlah itu tidaklah lama. Tapi sejak saat itulah aku kurang akur dengan bapaku karena pilihanku.
Perjalanan panjang ku
Masa Kecilku
Namaku
adalah “Muhammad Fendi Sugiharto”
saat masich balita namaku adalah ” Dwi
Fendi Lesmana”, adalah desa sumber makmur tempat aku lahir pada hari kedelapan bulan
april tahun 1993, sebuah desa transmigrasi dari
kec.tapung -RIAU yang dihuni
berbagai warga yang berasal dari macam-macam daerah dari pulau jawa dan
sumatera. Dulunya itu adalah hutan belantara dimana itu masich banyak
binatang-binatang liar yang menghuni kawasan itu. Aku adalah anak kedua dari 3 bersaudara. Bapaku
bernama “sumaryono” dan Ibuku bernama “Sumini Rahayu” mereka adalah orang
terbaik dalam hidupku.
di
desa transmigrasi itu, yang
saat itu dihuni
berbagai warga yang berasal dari macam-macam daerah dari pulau jawa dan
sumatera. Dulunya itu adalah hutan belantara dimana itu masich banyak
binatang-binatang liar yang menghuni kawasan itu, seperti gajah harimau beruang dan hewan-hewan
besar lainya. Bahkan saat umur 3 tahun setengah aku sering setiap pagi di
kejar-kejar oleh monyet monyet yang biasanya setiap pagi mereka sering berkumpul di belakang rumahku di atas
pohon besar yang telah tumbang. hahah.. aku selalu tertawa mengingat hal itu.
Lalu
sekitar tahun 1996 bapaku berencana ingin menetap di Surabaya bersama
saudara-saudaranya dan kakek dan neneku. Aku di bawa orang tuaku ke jombang
tepatnya di desa cangkring randu kecamatan perak. Disana aku tinggal dengan
kakek (mbah samsi) dan neneku (mbok tomblok) (orangtua ibuku), rumahnya masich
tradisional sekali dindingnya saja terbuat dari cerkak (sebuh dinding yang di
anyam dari bamboo) lalu beratapkan gabah (anyaman daun padi) dan berlataikan
tanah hitam yang di tinggikan dari datarn tanah di sekitarnya.
Mereka sangat menyukaiku “nang ning ning nang
ning nong” begitulah seterusnya mereka saat memomongku, terkadang aku
dinyanyikan lagu-lagu bahasa jawa oleh mereka. Saat itu bapaku bekerja sebagai
asongan di sebuah di stasiun KAI jurusan Surabaya-Blitar. Aku sering di ajak naik kreta api dengan
bapaku sebelum sekolah dulu. Lokasinya tidak jauh dari rumah mbah kakungku di
desa Nggeneng, disana ada sepupuku anak dari pak de WAR, namanya Tanto dan
adiknya yang sebaya denganku Tanti. Aku juga sering bermain dengan mereka juga
mbakku.
Setengah
tahun berlalu bapaku mengajak kami pindah ke perumahan “Denanyar” yaitu perumahan
untuk pensiunan militer milik mbah kong/mbah kakung (bapaknya bapaku). Semuanya
ikut terkecuali mbak ida (kakaku maida fajarini lengkapnya), dia tidak ikut di
karenakan dia harus melanjutkan pendidikan dasar di SDN cangkring randu II,
hanya saja dia 2 minggu sekali dating ke den anyar di saat hari libur sekolah. Kami
pindah untuk sementara waktu sampai rumah yang sedang di bangun di belakang
rumah neneku rampung.
Sekitar
tahun 1998 bapaku pergi ke sumatera mengurus tanah pekarangan seluas 2 hektar dan
rumah yang ada di tanah itu yang akan di sewakan statusnya kepada Slamet. Setahun
bapaku di sumatera saat itu aku mulai masuk sekolah di sebuah “Taman Kanak-kanak
R.A miftahul-huda” temuwulan, perak-jombang.
Setiap hari aku di antar dan di jemput menggunakan sepeda ontel. Aku duduk di belakang, dan kakiku di ikat dengan jarik di dekat tempat duduk supir, agar kakiku tidak masuk ke dalam jari-jari sepeda, karna sebelumnya kakiku pernah masuk kedalam jari-jari sebelum bapaku ke sumatera. Proses antar jemput itu dilakukan terus selama 2 caturwulan (8 bulan), setiap hari setelah mengantarku ibuku menyempatkan diri mampir ke rumahnya mbok (neneku), sambil menunggu aku pulang sekolah.
Setiap hari aku di antar dan di jemput menggunakan sepeda ontel. Aku duduk di belakang, dan kakiku di ikat dengan jarik di dekat tempat duduk supir, agar kakiku tidak masuk ke dalam jari-jari sepeda, karna sebelumnya kakiku pernah masuk kedalam jari-jari sebelum bapaku ke sumatera. Proses antar jemput itu dilakukan terus selama 2 caturwulan (8 bulan), setiap hari setelah mengantarku ibuku menyempatkan diri mampir ke rumahnya mbok (neneku), sambil menunggu aku pulang sekolah.
1999
bapaku sudah pulang dari sumatera, dia mengajak kami pindah ke rumah yang di
bangun, belum jadi sih.. tapi 60% sudah bisa di tempati, lalu dana yang di
dapat dari sewa rumah itu di pakai untuk hutang pembangunan rumah itu.
Umumnya
anak TK disana 2 tahun, aku malah lulus dalam waktu satu tahun, karena saat itu
aku sudah bias mengeja tulisan dan bisa menangkap pelajaran dengan cepat,
selain itu aku sudah iqra’ 2 saat masich TK, aku tidak lulus sebagai yang
terbaik, mungkin karena aku sering tidak datng karena sakit, sehingga aku harus
berganti nama, tetap dengan nama panggilanku ”fendi” nama di ijazah TK dan akte kelahiranku di tuliskan nama “Fendi Sugiharto”.
Kemudian
aku melanjutkan sekolah di SDN CANGKRING RANDU, tetap dengan 1 kepala sekolah SD
itu di bagi menjadi 2 bagian yang I dan II. SD itu di pisahkan dengan Sebuah
Lapangan Bola.Saat mengambil undian ternyata aku dapat undian bertuliskan ‘2’, yang artinya Lokalku satu atap
dengan kakaku,
Aku
terus mengalami peningkatan dalam belajar, yaah Alhamdulillah walupun tidak
juara minimal 10 besar selalu kudapat. 1 hal yang selalu aku ingat saat masich
sd, ketika aku di TK aku sering berkelahi dan aku jarang menangis, tapi saat SD
akulah murid paling cengeng, aku sering di jailin sama Ersa, badanya hitam seperti orang papua, rambutnya ikal perutnya
buncit, dah gitu bajunya kotor terus.
Tidak
seperti saat TK, kali ini aku semangat saat masuk SD karena aku 1 kelas dengan Evinia Kristanti,menurutku dia adalah
wanita tercantik saat itu. Aku jadi inget kejadian yang mestinya gak aku lakuin
waktu itu, aku sering brantem dengan ketua kelas Ganda Pradana dan wakilnya Rama
Aditya,
mereka juga suka sama Evi. Ya biasa korban tv, suatu hari pernah ngancem ganda g usah deket-deket sama evi, eh malah aku di buat nangis, malu banget tau nggak, dah lah nangis, evinya malah ngebela ganda.
mereka juga suka sama Evi. Ya biasa korban tv, suatu hari pernah ngancem ganda g usah deket-deket sama evi, eh malah aku di buat nangis, malu banget tau nggak, dah lah nangis, evinya malah ngebela ganda.
Tapi,
yang ngak terlupakan, waktu pelajaran penjaskes si evi sakit trus aku yg nmeni
di UKS. Wah seneng banget, disitu perttama kali aku banyak ngobrol sama evi.
Evi adalah sosok yang berarti bagiku, sehari aja dia gak masuk sekolah besoknya
aku demam, ini beneran loh bukan bo’ongan. Hmmp aq g tw dia masich inget aku
atau tidak sekarang. Aq juga gak tw seperti apa wajahnya sekarang , tapi barang pemberian dia ku simpen trus sampe
sekarang, tapi tinggal kelereng aja, sapu tanganya hilang.
Hari-hariku
ku lewati dengan kebahagian meskipun orang tuaku susah. Tapi aku beruntung
mempunyai teman-temanku yang baik hati, aku ingin terus mengingat mereka
walaupun aku mungkin sekarang tidak bisa bertemu dengan mereka karena jarak
yang sangat jauh, aku ingin menuliskan nama-nama mereka, Karis adalah sahabatku
kami sering mencari sringingi bersama-sama. Deni adalah sahabat yang paling lemot orangtuanya
juga waga trnsmigrasi di daeah dumai, sandro dia adalah sahabatku di kelas, dia
adalah anak orang kaya aku sering di ajak jalan-jalan dengan orangtuanya,
sandro bisa di bilang agak lambat berfikir makanya aku sering datang ke rumahnya ngajarin dia ngerjain pr.
Sampai
pada akhirnya tahun 2002 aku harus
pindah ke Riau, karena suatu hal yang berhubungan dengan sewa tanah itu, aku
menyesalkan ini, mengapa harus ada pertemuan jika akhirnya harus di pisahkan,
aku meninggalkan desa cangkring randu, aku meninggalkan semua kenangan indah,
aku meninggalkan orang-orang yang ku sayang, kedua kakek dan neneku,
teman-temanku, sahabat-sahabatku, terutama Evinia Kristanti, yang kemungkinan
besar aku tak akan pernah lagi aku bisa melihat mereka dan aku akan dilupakan.
Ini
semua karena ulah Slamet yang membuat hidup kami jadi mondar-mandir begini. Bagaimana ini tidak karenanya, tanah yang
di sewakan itu awalnya adalah berstatus sewa, dengan total biaya sewa selama 5
tahun Rp.20.000.000, tapi ternyata otak slamet begitu licik dan picik, dia
mengakui kepada warga sumber makmur bahwa tanah itu telah dibelinya seharga
diatas. Orangtuaku terlambat mengetahuinya, ternyata sebelum slamet menyatakan
tanah itu miliknya dia sudah bekerja sama dengan ketua Rt saat itu (margi) dan
ketua Rw (bp.Edi) mereka sudah menancapkan tanda tanganya atas surat balik nama
atas tanah, begitupun dengan bapaku, tinggal satu tanda tangan lagi yaitu tanda
tangan ibuku maka tanah itu akan berpindah tangan.
sabar permata kehidupan seorang muslim
Dari Suhaib r.a., bahwa Rasulullah saw. bersabda,
- Imam Muslim dalam Shahihnya, Kitab Al-Zuhud wa Al-Raqa’iq, Bab Al-Mu’min Amruhu Kulluhu Khair, hadits no 2999.
- Imam Ahmad bin Hambal dalam empat tempat dalam Musnadnya, yaitu hadits no 18455, 18360, 23406 & 23412.
- Diriwayatkan juga oleh Imam al-Darimi, dalam Sunannya, Kitab Al-Riqaq, Bab Al-Mu’min Yu’jaru Fi Kulli Syai’, hadits no 2777.
6. Perlu mengadakan latihan-latihan untuk sabar secara pribadi. Seperti ketika sedang sendiri dalam rumah, hendaklah dilatih untuk beramal ibadah dari pada menyaksikan televisi misalnya. Kemudian melatih diri untuk menyisihkan sebagian rezeki untuk infaq fi sabilillah, dsb.
Sungguh
menakjubkan perkaranya orang yang beriman, karena segala urusannya
adalah baik baginya. Dan hal yang demikian itu tidak akan terdapat
kecuali hanya pada orang mu’min: Yaitu jika ia mendapatkan kebahagiaan,
ia bersyukur, karena (ia mengetahui) bahwa hal tersebut merupakan yang
terbaik untuknya. Dan jika ia tertimpa musibah, ia bersabar, karena (ia
mengetahui) bahwa hal tersebut merupakan hal terbaik bagi dirinya.” (HR.
Muslim)
Sekilas Tentang Hadits
Hadits
ini merupakan hadits shahih dengan sanad sebagaimana di atas, melalui
jalur Tsabit dari Abdurrahman bin Abi Laila, dari Suhaib dari Rasulullah
SAW, diriwayatkan oleh :
- Imam Muslim dalam Shahihnya, Kitab Al-Zuhud wa Al-Raqa’iq, Bab Al-Mu’min Amruhu Kulluhu Khair, hadits no 2999.
- Imam Ahmad bin Hambal dalam empat tempat dalam Musnadnya, yaitu hadits no 18455, 18360, 23406 & 23412.
- Diriwayatkan juga oleh Imam al-Darimi, dalam Sunannya, Kitab Al-Riqaq, Bab Al-Mu’min Yu’jaru Fi Kulli Syai’, hadits no 2777.
Muslim dan Kesabaran
Selama
kita masih hidup di dunia, cobaan akan senantiasa hadir dalam kehidupan
kita. Cobaan tersebut dapat berupa hal yang tidak kita sukai, maupun
hal yang kita sukai. Seringkali manusia hanya berpikir bahwa cobaan
dalam kehidupan selalu berupa hal yang tidak menyenangkan, seperti
kemiskinan, penyakit, dan musibah. Padahal sejatinya kekayaan, kekuasaan
maupun ketampanan/kecantikan juga merupakan cobaan. Disinilah sebagai
seorang hamba Allah, kesabaran akan menjadi cahaya penuntun menuju ridha
Allah.
Kesabaran
juga merupakan ciri mendasar dari orang yang bertakwa. Sebagian ulama
bahkan mengatakan bahwa kesabaran merupakan setengah dari keimanan.
Seperti kepala dengan tubuh, Sabar dan Iman saling terkait satu sama
lain. Oleh karena itu, tidak salah bila kita menyebut Sabar sebagai
permata kehidupan seorang mukmin. Permata yang menjadi cahaya dalam
mengarungi kehidupan di dunia dan menerangi hari-hari yang kekal di
akhirat kelak. Juga menjadi permata yang menjadi bukti kecintaan dan
ketaatan seorang mukmin kepada Rabbnya.
Pengertian Sabar
Karena
sabar berhubungan dengan masalah hati, terdapat beberapa pandangan
dalam mendefinisikan sabar. Ada yang mendefinisikan sabar dari hakikat
sabar, dari konsekuensi sabar dan contoh dari sabar itu sendiri.
Sabar
merupakan sebuah istilah yang berasal dari bahasa Arab, dan sudah
menjadi istilah dalam bahasa Indonesia. Asal katanya adalah “Shobaro”,
yang membentuk infinitif (masdar) menjadi “shabran”. Dari segi bahasa,
sabar berarti menahan dan mencegah.
Sedangkan dari segi istilahnya, sabar adalah menahan
diri dari sifat kegundahan dan rasa emosi, kemudian menahan lisan dari
keluh kesah serta menahan anggota tubuh dari perbuatan yang tidak
terarah.
Imam Ar Rohid Alfashani dalam kitab Mufradatii Alfa bil Qur’an mendefinisikan Sabar sebagai
mengendalikan diri agar tetap berada dalam kendali akal dan agama,
serta menjauhi hal-hal yang tidak dikehendaki oleh akal dan agama.
Sabar Al Qur’an
Di dalam Al Qur’an, terdapat banyak sekali ayat-ayat yang membahas tentang kesabaran. Secara
keseluruhan, terdapat 103 kali disebut dalam al-Qur’an, kata-kata yang
menggunakan kata dasar sabar; baik berbentuk isim maupun fi’ilnya. Hal
ini menunjukkan betapa kesabaran menjadi perhatian Allah SWT, yang Allah
tekankan kepada hamba-hamba-Nya. Beberapa ayat yang menjelaskan tentang kesabaran, antara lain:
-
Surat Ali Imran ayat 200,

Wahai orang yang beriman,bersabarlah kalian dan kuat-kuatkanlah diri kalian dalam kesabaran”
-
Surat Al Baqarah ayat 155

“Dan
sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan,
kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita
gembira kepada orang-orang yang sabar.”
-
Az Zumar ayat 10
{boxplus theme=lightsquare
href=https://lh3.googleusercontent.com/-_oE11nBQoNc/TjflB_1ExJI/AAAAAAAAAPQ/iGwd-H3IJ6A/ali_imran_2_3%252520%252528copy%252529.png}
{/boxplus}
{/boxplus}
Katakanlah:
"Hai hamba-hamba-Ku yang beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu."
Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan bumi
Allah itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah
Yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.
-
Muhammad ayat 31

Dan
sesungguhnya Kami benar-benar akan menguji kamu agar Kami mengetahui
orang-orang yang berjihad dan bersabar di antara kamu, dan agar Kami
menyatakan (baik buruknya) hal ihwalmu.
Kesabaran Sebagaimana Dijelaskan dalam Hadist
Dalam kitab Riyadhus Shalihin, terdapat 29 hadist yang dihimpun dalam bab Sabar.
Dari Abu Malik al-Harits bin Ashim al-Asy'ari r.a. berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Bersuci adalah separuh keimanan dan Alhamdulillah itu memenuhi timbangan,Subhanallah dan Alhamdulillah itu dapat memenuhi atau mengisi penuh apa-apa yang ada di antara langit-langit dan bumi. Shalat adalah pahala, sedekah adalah sebagai tanda keimanan bagi yang memberikannya - sabar adalah merupakan cahaya pula, al-Quran adalah merupakan hujjah untuk kebahagiaanmu - jikalau mengikuti perintah-perintahnya dan menjauhi larangan-larangannya - dan dapat pula sebagai hujjah atas kemalanganmu – jikalau tidak mengikuti perintah-perintahnya dan suka melanggar larangan-larangannya. Setiap orang itu berpagi-pagi, maka ada yang menjual dirinya - kepada Allah - berarti ia memerdekakan dirinya sendiri - dari siksa Allah Ta'ala itu - dan ada yang merusakkan dirinya sendiri pula - kerana tidak menginginkan keridhaan Allah Ta'ala." (H.R Muslim)
Keterangan:
Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam Hadis ini ialah:
(a) Bersuci yakni menyucikan diri dari hadas dan kotoran.
(b) Memenuhi neraca karena sangat besar pahalanya, hingga neraca akhirat penuh dengan ucapan itu saja.
(c) Artinya andaikata pahalanya itu dibentuk menjadi benda yang tampak, pasti dapat memenuhi langit dan bumi.
(d) Shalat adalah cahaya yakni cahaya yang menerangi kita ke jalan yang diridhai Allah. Sebab orang yang tidak suka bersembahyang pasti hati nuraninya tertutup dari kebenaran .
(e) Sedekah yang sunnah atau wajib (zakat) itu merupakan kenyataan yang menunjukkan bahwa orang itu benar-benar telah melakukan perintah Allah.
(f) Al-Quran itu hujjah (keterangan) bagimu yakni membela dirimu kalau engkau suka melakukan isinya. Atau juga keterangan atasmu yang akan mencelakakan dirimu yaitu kalau engkau menyalahi apa-apa yang menjadi perintah Allah.
(g) Kita di dunia ini ibarat orang yang sedang dalam bepergian ke lain tempat yang hanya terbatas sekali waktunya. Di tempat itu kita menjual diri yakni memperjuangkan nasib untuk hari depan seterusnya yang kekal yaitu di akhirat. Tetapi di dalam memperjuangkan itu, ada di antara kita yang memerdekakan diri sendiri yakni melakukan semua amat baik dan perintah-perintah Allah, sehingga diri kita merdeka nanti di syurga. Tetapi ada pula yang merusak dirinya sendiri kerana melakukan larangan-larangan Allah hingga rusaklah akhirnya nanti di dalam neraka, amat pedih siksa yang ditemuinya.
Aspek-Aspek Kesabaran sebagaimana yang Digambarkan dalam Hadits
Dalam
hadits-hadits Rasulullah SAW, terdapat beberapa hadits yang secara
spesifik menggambarkan aspek-aspek ataupun kondisi-kondisi seseroang
diharuskan untuk bersabar. Meskipun aspek-aspek tersebut bukan merupakan
‘pembatasan’ pada bidang-bidang kesabaran, melainkan hanya sebagai
contoh dan penekanan yang memiliki nilai motivasi untuk lebih bersabar
dalam menghadapi berbagai permasalahan lainnya. Diantara kondisi-kondisi
yang ditekankan agar kita bersabar adalah :
1. Sabar terhadap musibah
Sabar
terhadap musibah merupakan aspek kesabaran yang paling sering
dinasehatkan banyak orang. Karena sabar dalam aspek ini merupakan bentuk
sabar yang Dalam sebuah hadits diriwayatkan, : Dari
Anas bin Malik ra, bahwa suatu ketika Rasulullah SAW melewati seorang
wanita yang sedang menangis di dekat sebuah kuburan. Kemudian Rasulullah
SAW bersabda, ‘Bertakwalah kepada Allah, dan bersabarlah.’ Wanita
tersebut menjawab, ‘Menjauhlah dariku, karena sesungguhnya engkau tidak
mengetahui dan tidak bisa merasakan musibah yang menimpaku.’ Kemudian
diberitahukan kepada wanita tersebut, bahwa orang yang menegurnya tadi
adalah Rasulullah SAW. Lalu ia mendatangi pintu Rasulullah SAW dan ia
tidak mendapatkan penjaganya. Kemudian ia berkata kepada Rasulullah SAW,
‘(maaf) aku tadi tidak mengetahui engkau wahai Rasulullah SAW.’
Rasulullah bersabda, ‘Sesungguhnya sabar itu terdapat pada hentakan
pertama.’ (HR. Bukhari Muslim)
2. Sabar ketika menghadapi musuh (dalam berjihad). Dalam
sebuah riwayat, Rasulullah bersabda : Dari Abu Hurairah ra berkata,
bahwa Rasulullah SAW bersabda, ‘Janganlah kalian berangan-angan untuk
menghadapi musuh. Namun jika kalian sudah menghadapinya maka bersabarlah
(untuk menghadapinya).” HR. Muslim.
3. Sabar berjamaah, terhadap amir yang tidak disukai. Dalam
sebuah riwayat digambarkan; Dari Ibnu Abbas ra beliau meriwayatkan
bahwa Rasulullah SAW bersabda, ‘Barang siapa yang melihat pada amir
(pemimpinnya) sesuatu yang tidak disukainya, maka hendaklah ia bersabar.
Karena siapa yang memisahkan diri dari jamaah satu jengkal, kemudian ia
mati. Maka ia mati dalam kondisi kematian jahiliyah. (HR. Muslim)
4. Sabar terhadap jabatan & kedudukan. Dalam
sebuah riwayat digambarkan : Dari Usaid bin Hudhair bahwa seseorang
dari kaum Anshar berkata kepada Rasulullah SAW; ‘Wahai Rasulullah,
engkau mengangkat (memberi kedudukan) si Fulan, namun tidak mengangkat
(memberi kedudukan kepadaku). Rasulullah SAW bersabda, Sesungguhnya
kalian akan melihat setelahku ‘atsaratan’ (yaitu setiap orang menganggap
lebih baik dari yang lainnya), maka bersabarlah kalian hingga kalian
menemuiku pada telagaku (kelak). (HR. Turmudzi).
5. Sabar dalam kehidupan sosial dan interaksi dengan masyarakat.
Dalam sebuah hadits diriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda, ‘Seorang muslim apabila ia berinteraksi dengan masyarakat serta bersabar terhadap dampak negatif mereka adalah lebih baik dari pada seorang muslim yang tidak berinteraksi dengan masyarakat serta tidak bersabar atas kenegatifan mereka. (HR. Turmudzi)
Dalam sebuah hadits diriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda, ‘Seorang muslim apabila ia berinteraksi dengan masyarakat serta bersabar terhadap dampak negatif mereka adalah lebih baik dari pada seorang muslim yang tidak berinteraksi dengan masyarakat serta tidak bersabar atas kenegatifan mereka. (HR. Turmudzi)
6. Sabar dalam kerasnya kehidupan dan himpitan ekonomi. Dalam
sebuah riwayat digambarkan; ‘Dari Abdullah bin Umar ra berkata bahwa
Rasulullah SAW pernah bersabda, ‘Barang siapa yang bersabar atas
kesulitan dan himpitan kehidupannya, maka aku akan menjadi saksi atau
pemberi syafaat baginya pada hari kiamat. (HR.Turmudzi).
Kiat-kiat Untuk Meningkatkan Kesabaran
Ketidaksabaran
(baca; isti’jal) merupakan salah satu penyakit hati, yang seyogyanya
diantisipasi dan diterapi sejak dini. Karena hal ini memilki dampak
negatif dari amalan yang dilakukan seorang insan. Seperti hasil yang
tidak maksimal, terjerumus kedalam kemaksiatan, enggan untuk
melaksanakan ibadah kepada Allah dsb. Oleh karena itulah, diperlukan
beberapa kiat, guna meningkatkan kesabaran. Diantara kiat-kiat tersebut
adalah:
1.
Mengkikhlaskan niat kepada Allah SWT, bahwa ia semata-mata berbuat
hanya untuk-Nya. Dengan adanya niatan seperti ini, akan sangat menunjang
munculnya kesabaran kepada Allah SWT.
2.
Memperbanyak tilawah (baca; membaca) al-Qur’an, baik pada pagi, siang,
sore ataupun malam hari. Akan lebih optimal lagi manakala bacaan
tersebut disertai perenungan dan pentadaburan makna-makna yang
dikandungnya. Karena al-Qur’an merupakan obat bagi hati insan. Masuk
dalam kategori ini juga dzikir kepada Allah.
3.
Memperbanyak puasa sunnah. Karena puasa merupakan hal yang dapat
mengurangi hawa nafsu terutama yang bersifat syahwati dengan lawan
jenisnya. Puasa juga merupakan ibadah yang memang secara khusus dapat
melatih kesabaran.
4.
Mujahadatun Nafs, yaitu sebuah usaha yang dilakukan insan untuk
berusaha secara giat dan maksimal guna mengalahkan keinginan-keinginan
jiwa yang cenderung suka pada hal-hal negatif, seperti malas, marah,
kikir, dsb.
5.
Mengingat-ingat kembali tujuan hidup di dunia. Karena hal ini akan
memacu insan untuk beramal secara sempurna. Sedangkan ketidaksabaran
(isti’jal), memiliki prosentase yang cukup besar untuk menjadikan amalan
seseorang tidak optimal. Apalagi jika merenungkan bahwa sesungguhnya
Allah akan melihat “amalan” seseorang yang dilakukannya, dan bukan
melihat pada hasilnya. (Lihat QS. 9 : 105)
6. Perlu mengadakan latihan-latihan untuk sabar secara pribadi. Seperti ketika sedang sendiri dalam rumah, hendaklah dilatih untuk beramal ibadah dari pada menyaksikan televisi misalnya. Kemudian melatih diri untuk menyisihkan sebagian rezeki untuk infaq fi sabilillah, dsb.
7.
Membaca-baca kisah-kisah kesabaran para sahabat, tabi’in maupun
tokoh-tokoh Islam lainnya. Karena hal ini juga akan menanamkan
keteladanan yang patut dicontoh dalam kehidupan nyata di dunia.
Penutup
Demikianlah
sekelumit pembahasan tentang sabar. Sabar, pada intinya merupakan ciri
mendasar seorang mukmin yang menjadi cahaya dalam mengarungi kehidupan
di dunia dan akan menerangi kehidupan yang kekal di akhirat kelak.
Bersama dengan iman, sabar menjadi permata kehidupan seorang hamba yang
mengharapkan keridhaan Allah atas dirinya.
Pada
dasarnya setiap manusia memiliki potensi untuk mengembangkan sikap
sabar dalam kehidupannya. Maka, marilah dalam momen bulan Ramadhan ini,
kita membiasakan diri untuk bersabar. Insya Allah, Allah akam memberikan
kemudahan bagi hambaNya yang berusaha di jalanNya.
Ditulis Oleh:
Siti Rohayati
Departement Media Opini - Jamaah Shalahuddin
Sastra Inggris - Fakultas Ilmu Budaya UGM
Langganan:
Komentar (Atom)


